首先欢迎大家来到方太文化论坛现场或通过直播收看论坛。今天我要报告的主题是“五个一文化”，包括五个一的来源，五个一的内容介绍，以及五个一优秀践行案例。
“五个一”是方太文化的重要组成部分，是方太文化落地的重要方法和工具。“五个一”源自儒释道等中华优秀文化。孔子曰“志于道, 据于德,依于仁,游于艺。”阳明子曰：“立志、勤学、改过、责善”；《了凡四训》云：“立命、改过、积善、谦德”；老子曰：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”六祖曰：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”把这些圣贤的教诲综合起来，进行创造性转化，就形成了“五个一”。所以，“五个一”不是方太的发明，而是圣贤智慧的现代转化版。
中华文化认为：人人皆有跟圣人同样巨大的心性能量和心中宝藏。但我们自己为何并没有感觉？如果把这个巨大的心性能量比作太阳，圣人的内心通过修炼已是晴空万里，太阳的巨大能量便显露无遗。而我们普通人的内心乌云密布，遮盖了太阳，从而太阳的能量基本被乌云遮住了。
所以，我们跟圣人的差别是我们心中有乌云，而圣人没有乌云。这个乌云中，最大的两片乌云是不明和贪欲。不明是不明白宇宙人生的真理真相，如最大的宝藏是心灵、最大的规律是因果、最大的能量是立志，等等。贪欲是指对自己、他人和社会不好的过度的欲望， 也叫小我。只要不断消减乃至去除这两片乌云，太阳的能量就会逐渐穿透或完全显露出来。那如何消除这两片乌云呢？就是用“读一本经”对治不明，用“改一个过、行一次孝、日行一善”对治贪欲。“读一本经”重在明心明理，通过学习中华优秀文化，明白人生的道理和真理。而“改一个过、行一次孝、日行一善”重在净心净意、为善去恶， 就是去贪欲、去小我、求大我。只要持之以恒地践行，就一定会有成效，个人和组织的能量就会不断地提升。但很多人往往难以真正静下心来学习践行，并持之以恒。所以，用“立一个志”立定志向，然后能静心修炼，持之以恒，从而较快消除这两片乌云。因为定而后能静、安、虑、得。但要真正立定志向，还需要“知止”，因为知止而后能定，则又依赖“读一本经”，两者相辅相成。这就是“五个一”的来源。
“五个一”具有极广泛的适用性，适合不同的人修炼，也适合不同层次的修炼；既适合刚入门者的修炼，也适合高层次者的修炼；既可用于成人，也可用于成事；既可用于工作，也可用于家庭。下面分别加以阐述。
成人之志，就是立志要成为一个什么样的人，是一个人的道业。庸人的特点是“没有追求，碌碌无为”，具体而言：人生没有目标和追求， 心无戒规，口无格言，无有归依，小事精明，大事糊涂，随波逐流， 无所作为。这当然不是我们要追求的目标。我们立志的目标是以下五种人：依次为士人、能人、君子、贤人、圣人。（一）士人的特点是“脚踏实地，忠于职责”，具体而言：人生已有一定的志向，计划能得到执行。知识不求多，但求正知正见；言语不求多，但求有理有据；做事不求多，但求尽心尽责；富贵或者贫贱皆不足以改变自己；（二）能人的特点是“德才兼备，志存高远”，具体而言：人生有较为远大的志向，有较为强大的执行力，能坚守志向而不轻易动摇，有超越士人的品德，有出众的才干，事业上已展现一定的潜能；（三）君子的特点是“自强不息，厚德载物”，具体而言：言必忠信而不怨尤，施行仁义而不自夸，通达明智而不自是，坚定信守道义，自立自强，永不止息，他人难以企及；（四）贤人的特点是“自利利他，胸怀天下”，具体而言：施德不逾越法度，行事符合规则，言论足以为世人效法而不受攻击，思想足以教化世人而不违天道。心中时常装着他人、国家乃至人类，不断提升自己的心灵品质，利益他人，利益国家，利益人类；（五）圣人的特点是“无我利他，化育天下”，具体而言：已明心悟道，达到无我的境界，德行合于大道，通权达变无定法，穷通万事的发展规律，顺应万物的自然规律，广布大道，利益天下，涵养天下人的性情，提升天下人的心灵品质，开发天下人的心灵宝藏。
成事之志，一般就事业或家业而言。可以选择近期最重要的一个目标。一个人要真正成就，离不开智慧和福德，也就是内圣和外王、立德和立功、成人和成事，两方面相辅相成，缺一不可。成事之志要符合“利他”的要求，而且要与成人之志在层级上相一致。
健身之志，一般就功法锻炼、饮食起居而言。锻炼难在坚持，所以单列一志。锻炼方法，提倡慢跑、快走、游泳等有氧运动，以及太极、站桩、瑜伽、静坐、八段锦、312 健身法、幸福健身功、大道九功等养生功法。饮食方面，俗话说：病从口入。提倡管住自己的嘴，比如吃七八分饱、以植物性食物为主、不以饮料代替水、水果和喝水的量因人而异等。起居方面，提倡规律睡眠、早睡早起等。
“读”是指“诵读”和“解读”。“诵读”即是直接读诵经典原文，每天 15 分钟到 30 分钟；“解读”可选择公认较好的注解本或讲解本，边阅读边理解，每天 30 分钟到两小时；“经”是指经典，可以是“1+1”，即一本中华文化经典加一本专业类经典。文化经典可以按照自己的兴趣来选择，也可以按照某种顺序依次学习，如《大学》、《论语》、《孟子》、《了凡四训》、《中庸》、《传习录》、《道德经》、《六祖坛经》等；专业类经典可以是财经管理类、科学技术类等，可以找比较公认的跟自己工作相关的经典好书。
《了凡四训》介绍了三个改过法：事上改、理上改、心上改。《大学》中也隐藏着四个改过法：改错误的知见、不好的意念、不良的情绪、偏私的行为。另外还有“心-道-德-事”四个层次改过法：最低层次是改事上的过。如酗酒、赌博、有外遇、沉迷游戏、工作失误、业绩不佳、脾气暴躁、夫妻不睦、婆媳不和、养子不教、错知错见，等等，但事上之过，实在太多。而且，今天改了一过，又会冒出新过，甚至昨天已改的过重新又发，真是改不胜改；
所以我们可以提高一层去改德上的过。因为德是事的根源，事是德的结果，德上一改，事上自然就改。德上的过包括缺乏爱心、缺乏智慧、缺乏胸怀、缺乏勇气、缺乏能量、缺乏自律、缺乏反省、缺乏奋斗、缺乏能力， 等等。然而，德上之过，还是很多，同样存在改了这个、又冒出那个的问题，而且一种德的修炼需要若干年的时间，效率偏低；
所以我们可以再提高一层去改道上的过。因为道是德的根本，德是道的体现。道上一改，德上自然就改。道是人的境界和格局，境界是知行层次的高低，格局是知行范围的大小。简单讲，道上的过，就是境界太低、格局太小。所以，改道上之过，关键在于提升自己的境界和格局。但直接提升境界和格局也是非常困难的；
所以我们可以再提高一层直接从源头上去改心上的过。因为心是道的源泉，道是心的呈现。心上一改，道上自然就改，德上、事上也自然就改。心上之过关键有两个：不明和贪欲。对治不明，用明心功夫，即是要持久深入地明白和体证人生的重大秘密、重大真理、重大战略和重大价值；对治贪欲，用净心功夫，即是在起心动念处净化心灵，具体包含“观照、反省、引导” 三个环节。如此既简单又明了，我们可以直接在心上下功夫，心上成就了，道上的成就、德上的成就、事上的成就都将事半功倍。
行孝，从小孝到大孝至少可以分成四个层次：养父母身、顺父母意、敬父母心、立父母命。第一层次的孝是养父母身。父母孕育了我们的生命，再辛辛苦苦数十年把我们养大成人，可谓恩重如山。如今我们成家立业了，而父母却老了，身体也差了。该是我们报答的时候了。保证父母最基本的物质生活条件，照料父母的身体和健康，这是最起码的报答；
第二层次的孝是顺父母意。也就是满足父母除基本吃住之外的合理需求。人除了基本的生存需求外，还有安全需求、情感需求等，只要是合理的需求，子女就应该顺其意，尽量加以满足；
第三层次的孝是敬父母心。子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”子女对父母如果没有恭敬之心，跟养犬马宠物又有什么分别呢？所以，敬父母心是孝之为孝的关键；
最高层次的孝是立父母命。老年人会普遍面临寂寞无聊、疾病缠身、伴侣离世、对死亡心存恐惧的痛苦，如何最大限度减轻父母这些方面的痛苦？首先要立自己命，笃实践行五个一，立身行道，令福德泽被父母家人；其次要立父母命。为生民立命，当先立父母之命、立亲人之命。如可以想办法引导父母学习《了凡四训》、《西藏生死书》等中华文化，明白“命自我立，福自己求”，制订五个一计划并认真践行， 不断积累福报，立命改命，让父母的晚年充满意义和幸福。
从日行一善的类别看，可以分为做人本分、家庭本分、工作本分、慈善公益等。从日行一善的内容看，可以分为“一个改善”、“一次善行”、“一句善言”、“一份善意”。
“一个改善”是指本职工作上的改善；“一次善行”是指利益他人、公司、社会的行为，包括举手之劳；“一句善言”是指温暖人、感谢人、激励人、教导人的真诚的话语；“一份善意”是指对他人真诚的微笑、问候、点头、握手、鞠躬等。从工作本分看，员工每一件工作、每一次操作做到零缺陷，一次做对，把仁爱之心注入每一个部件、每一件产品、每一件工作，叫“件行一善”；销售顾问和客服代表为每一位顾客行一善，叫“客行一善”；服务技师和客户经理每一次上门，为每一个用户行一善，叫“户行一善”。
从行善的境界层次看可分为四个层次：第一层次是为行善而行善，尚有所求（福报）；第二层次是行善已经成为自觉的习惯和品德，超越了为行善求福而行善；第三层次是从行小善转变为行大善，利益广大的客户、利益社会、利益国家乃至全人类；最高层次是先建设自己的心灵品质，再帮助他人乃至人类建设心灵品质。
就五个一的践行周期而言，“立一个志”：成人之志可以是三、五年、十年或一生；成事之志可以一到十年，健身之志可以是季或年；“读一本经”可以是季或年；“改一个过”：可以从最低要求“季改一过”开始，逐步提升到“月改一过”，再提升到“每日反省”“日省一过”，最高境界是每个当下、每个念头时刻观照，达到“每念必照”“有过必省”；“行一次孝”可以是年、季、月、周或天；“日行一善”当然是天，最高境界是每个当下、每个念头“念念为善”。
2017 年方太文化体系初步成型，2018 年开始面向外部企业家推广， 至今每年有数千名企业家到方太一起同修，五个一的价值也在广大企业家的实践中得到验证。借此机会我分享几个案例：
经典的力量有多强，有时只需一本就足以改变人生。2018 年，当读完一整本《传习录》，李琦的心灵受到了强大震撼与洗涤，从此踏上了坚定的修炼之路，个人、家庭、企业都悄然发生了改变。
李琦，首期方太文化修炼营同修，杭州瑞德设计股份有限公司董事长。和很多企业家一样，繁忙的业务使李琦同修常常没有太多时间陪伴家人，等有机会与儿子交流时，却找不到有共鸣的话题。参加方太学习后，他感悟良多，“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，作为一名企业家应当立身行道、修己安人。他在公司推广中华优秀文化， 带领员工践行五个一，也实践于自己日常和家人的相处。
到方太学习后，他养成了每天早起后和睡前都读经的习惯，还和儿子约定每周日一起读经 20 分钟，两年来坚持不断。李琦同修戏称：“现在我和儿子也是‘同修’，共同修习中华文化，共同成长进步！”三年来坚持不断， 每日修炼，读经打卡已超过一千多天，还和首期修炼营同修立志读经一万天。
李琦同修五个一：
1、立一个志：
成人之志：明心悟道成贤
成事之志：把公司建设成共创共享共生的一流科技型设计公司， 以服务+出品业务双轮驱动，2025 年股份公司设计服务销售突破 1 亿，总销售破 2 亿。
锻炼之志：每日站桩 1 小时，非工作 23 点睡觉
2、读一本经：
文化经典：儒释道经典轮流诵读
专业经典：《宝洁制胜战略》
3、改一个过：
自见、自是、自伐、自矜
4、行一个孝：
每周日给丈母娘丈人打电话，陪父母们过生日
5、日行一善：
赋能同事、朋友、家人工作生活获得更多幸福
杨家友和毛维英，广州市名花香料有限公司企业负责人，2019 年参加首期方太文化修炼营学习。在修炼营的学习中，杨家友、毛维英夫妻同修，相互鼓励，坚持读经，三年以来，一天不落，通过读经，不断地明心、净心。以往常因兄弟不睦，逐渐成为企业发展的障碍与瓶颈。
学习《大学》之后，杨家友逐渐明白是个人的“不明”造成的， 自己是一切的根源，要负起责任来，立志改善与兄弟之间的关系，改正自己的过错。每天饭前默默感恩家人的支持和包容，同时也不断反省自己，通过一段时间心性的修炼，兄弟之间相互接纳，开始有心平气和的沟通，一起共商家事、企业之事。现在正呈现出“家和万事兴” 的气象，企业发展势头良好。
在疫情期间，杨家友、毛维英夫妇带头捐款捐物，对员工的保护和生活照顾做了很多工作；虽然疫情导致公司经营有一定的压力，但员工也感受到公司的关怀，更加爱护公司，尤其在 2020 年公司有一半员工要搬往六十公里外的生产基地上班，员工们积极配合，说明夫妻的修炼发生了作用。
杨家友同修五个一：
1、立一个志：
成人之志：成为一位贤人
成事之志：将公司打造成为全球香料香精头部企业
健身之志：每天有氧运动并研习好中医，先医已后医人
2、读一本经：
文化经典：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《道德经》、《六祖坛经》、《传习录》、《黄帝內经》轮流读
专业经典：《方太文化》、《中医芳香植物》、《家族传承与治理》；
3、 改一个过：
改掉埋怨人和拖拉磨蹭的毛病
4、行一次孝：
每天饭前感恩感怀祖辈功德，每周坚持陪母亲
5、日行一善：
每天都在想和做让家人和员工过得更幸福的事情
毛维英同修五个一：
1、立一个志：
成人之志：立志成贤成圣
成事之志：公司立志研发对人类健康有益的食品原材料
健身之志：每天锻炼 30 分钟以上，散步或做方太幸福健身功
2、读一本经：
文化经典：《中庸》、《道德经》专业经典：管理类杂志
3、改一个过：
改掉暴躁易怒的习性，彻底改掉私念、恶念
4、行一次孝：
建造祖屋；兄弟姐妹辈每月定时发放零花钱；培养下一代成人成才
5、日行一善：
每天找一名下属谈心；时时、处处、念念都想着利他、利社会、利人类.
徐扬砚，慈溪市伟视设备有限公司创二代，第二期方太文化修炼营同修。作为 90 后的她，通过学习中华文化经典，学会了反求诸己，感悟到“闻过则喜”的境界，也从修炼营的老师同修身上学到了很多人生智慧，并在持续践行五个一的过程中，收获颇丰。
徐扬砚的健身之志，已持续坚持了两年，健身已成为必不可少的生活方式之一。同时，将中医课程学到的养生方法，进行一些身体调理， 收到了很好的效果。
徐扬砚对于行孝的践行感受更加深刻。爷爷奶奶、外婆外公日渐衰老， 会越发珍惜与老人的相处时光。之前只是节假日看望长辈，现如今每个周末都会陪四位老人吃饭，带他们去吃烧烤、西餐等美食，陪他们说话，徐扬砚父母和爱人一起陪伴老人们吃饭，老人们很开心。
作为年轻一代，徐扬砚对于家族企业更多了一份长女的责任，并立志为社会做出更多的贡献，在工作上更加努力，希望让身边的伙伴们收获成就感，幸福感。徐扬砚正在修炼成长的路上越走越坚实。
徐扬砚同修五个一：
1、立一个志：
成人之志：立志成为一位贤人
成事之志：肩负起传承使命 基业长青 学史力行 实干兴邦
健身之志：每周不少于三次普拉提或健身
2、读一本经：
文化经典：《道德经》
专业经典：《第一次把事情做对》
3、改一个过：
祛除我执
4、行一次孝：
影响父母学习和践行传统文化
每周探望或带爷爷奶奶外公外婆外出用餐一次每月带四位老人附近游玩一次
5、日行一善：
真诚赞美和夸奖身边同事/朋友时刻传播正能量
像这样的五个一践行故事，在企业家同修中还有很多，不再一一分享。
通过六年的实践可以得出，“五个一”方法简单，无论男女老少、学历高低、企业大小，皆能适用。认真践行“五个一”无论对个人、家庭还是企业等组织，都具有极大的意义和价值：一是个人的心灵品质得以提升，境界和格局得以提升，智慧和能量得以提升；二是家人也会受到影响并逐渐改变，家庭的幸福感不断提升；三是顾客安心、员工成长、社会正气以及可持续经营不断改善和提升。
“五个一”是古圣先贤修炼方法的现代版，是学习践行中华优秀传统文化的重要抓手。我们每个人此生都有三件大事：事业、家业、道业。践行“五个一”对此“三业”都有显著的直接的推动作用。《十九大报告》中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。”期待有更多的企业家同修、企业人士和社会各界人士一起来践行“五个一”，如此，幸福、圆满、觉悟、自在的人生就能实现，中华文化的繁荣兴盛也必定能早日实现。
茅忠群
2022 年 11 月 30 日
